第二十六章 沉冤谷（1）(3 / 5)

而方灭，即觉有孕，历十二年而生庖牺。’因此帝女在华胥感蛇而孕生伏羲的神话，在巴人故地流传很广。”

    “嘿嘿，真有意思，你能多说一点吗？我还是巴人后裔，我怎么一点也不知道呢？小巴哥，你果然博学多才，小弟佩服佩服。”胡工老学究一样向我拱了拱手。

    车开在山路之中，四周野林密布，大山峻拔，路途崎岖，也不知道什么时候才能离开这片深山老林。权当是解解闷，我继续说道：“在崇拜蛇图腾的古老巴人眼里，蛇不仅是祖先、保护神，而且还是吉祥物。他们认为百步蛇进家是吉祥之兆，要杀猪办酒席表示欢迎。五年之内若没有百步蛇进屋，反而认为将有灾祸降临。”

    “哈哈，这个确实如此。本来百步蛇属于毒蛇，只是由于巴人崇拜蛇，反倒把毒蛇作为吉祥物。巴人不但不怕蛇，还喜欢和蛇相处。巴国以前的农村，即使毒蛇进入自己家中缠绕床柱、悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’，意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞，也参与进来。

    “不但如此，巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇，这便是发家致富的吉兆，还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义，‘分梨’被说成‘分离’，大不吉利，而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢？跟‘折’同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼里，蛇是吉祥物、保护神，所以蛇便不按一般规律谐音析义，不但不折反而还要发财。”我说着，胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的，现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等等说法。

    白药师嘿嘿笑着说：“这些也不是夸大其词，巴人的蛇图腾崇拜确实是事实。在他们的图腾禁忌里面跟其他的图腾禁忌差不多，不能采食、伤害图腾物，不能直呼图腾之名，禁止碰触图腾物，禁止诅咒侮辱图腾物等。巴人崇拜蛇，不打蛇、不吃蛇，甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接称呼‘蛇’这个名字，所以啊，涪陵人称蛇为‘乌叽杆’，重庆人称蛇为‘颈’、‘巴颈’，也称‘老梭’。蛇其实是一种很恐怖的东西，在巴人的世界里面，倘若见到死掉的蛇却不埋掉，是会得到诅咒的。重庆人的说法是，看到了死蛇一定要埋掉，不然的话，死蛇被苍蝇碰到，苍蝇再碰到人，人就会患上一种叫‘飞蛇丹’的怪病。”

    “飞蛇丹？没有听说过。”胡工纳闷地说道。

  
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