第四章 因缘时节(10 / 20)

不等于佛经就是魔鬼。”

    以后的聊天就自然多了，王岩因此知道了不少有关新信仰联盟和“七度母之门”的事儿。“度母之恋”告诫他，乌金喇嘛肯定会利用佛教内部的矛盾，以佛灭佛，你要深入佛教内部，多结交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛丝马迹。信佛、入佛、传佛是保卫信仰、守护佛教的第一步。王岩寻思，我是不是应该有一个新的计划：先成为一个地道的僧人再去破案呢？遗憾的是，他还没有来得及这样做，就发生了边巴之死。他必须赶快行动了。

    王岩说：“今天不能多聊，刚接手一个案子，要忙起来了，我是来告别的，以后恐怕不能按时和你见面。”

    “度母之恋”说：“我们真有缘分，闲都闲，忙都忙，我也要忙起来了，以后一段日子对我很重要，关系到我的前途。你接手了一个什么案子，能告诉我吗？”

    王岩说：“你不该这样问，我会因为不诚实而尴尬。”

    “度母之恋”说：“在我的观想里，乌金喇嘛已经来了。”

    王岩说：“你是有第三只眼的，你有什么忠告？”

    “度母之恋”说：“从现在开始，你见到的每一个陌生人，都可能是乌金喇嘛，你要小心。但你千万不要对正常开启‘七度母之门’的人下手。”

    王岩说：“这有点难，我尽量吧。”

    “度母之恋”说：“有些背景你恐怕还不了解。”

    王岩说：“我就是想从你这里了解。”

    “度母之恋”说：“在我们佛教人士的眼里，世界几十亿人正处在物欲泛滥、利益纷争的大迷惘之中，人类怀疑宗教，重新选择信仰的动荡已经来临。新信仰联盟就是动荡中的一股巨大潮流，它相信‘七度母之门’一定是仓央嘉措的遗言，而遗言饱含了对自己受难和情人受害的愤怒，是倒出来的苦水，是对陷入权力之争和血腥对抗的政教的失望和诅咒，相信本来无懈可击的佛教因为仓央嘉措的存在而有了软肋，他所伏藏的‘七度母之门’是佛教留给世界的唯一破绽，一旦昭示于天下，佛教将面对爆炸性的羞辱而无地自容，不攻自灭的结局就在眼前。所以乌金喇嘛的到来，一定意味着发掘‘七度母之门’伏藏的开始。而在佛教内部，对待‘七度母之门’，基本上是有多少人赞美就有多少人仇视。赞美派对乌金喇嘛开启‘七度母之门’的扬言不屑一顾，认为佛教的追求始终是圆满，‘七度母之门’是最后的伏藏和最高的法门，也是最后的圆满和圣教的根
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