第四章 因缘时节(2 / 20)

    智美说：“更重要的是，成功的‘迁识夺舍秘法’可以把灵魂迁移到任何地方的任何死尸上，边巴老师为什么偏要选择北京动物园的山魈呢？”

    香波王子说：“山魈就是独脚鬼太乌让，是护持伏藏的神灵。这肯定也是甘肃喇嘛的看法，否则他不会千里迢迢来北京买走它。边巴老师一生研究‘七度母之门’，研究也是护持，是准备发扬光大的护持。寄魂于山魈，是想以伏藏护法神太乌让的身份继续靠近‘七度母之门’。还有，《地下预言》中说，独脚鬼之主索命太乌让保护了玛吉阿米，谁也没有拘住她的灵魂，也没有找到她的尸体。现在边巴老师又把太乌让当成了自己灵识的载体，大概也是为了保护玛吉阿米。”

    梅萨问：“谁是玛吉阿米？”

    香波王子说：“山魈保护谁，谁就是玛吉阿米。”

    梅萨说：“要是保护我呢？”

    香波王子果断地说：“你就是玛吉阿米。”

    梅萨说：“也许玛吉阿米期待的不是山魈的保护。”

    香波王子说：“她当然更期待仓央嘉措的保护。”

    梅萨翻他一眼：“那么谁是仓央嘉措？”

    香波王子愣了一下，想说“我就是仓央嘉措”，看了一眼智美，又没说。

    智美说：“我们不能忘了我们是干什么的，我们的目的不是寻找边巴老师的灵识，而是开启‘七度母之门’。我们应该关注的是山魈能不能成为发掘伏藏的‘授记指南’，如果不能，马上帕斯。梅萨是研究伏藏学的，她知道发掘伏藏最忌讳的就是心有旁骛，左顾右盼。是吧，梅萨？”

    梅萨呆呆地望着香波王子说：“是的，智美。”

    香波王子说：“现在看来，《地下预言》、‘七度母之门’、边巴之死、《情深似海》、‘光透文字’、姬姬布赤、玛吉阿米、山魈复活，所有的都是符号，都可能是掘藏前的‘授记指南’。问题是为什么要‘授记’给今天的我们，又是谁在向我们‘指南’，是边巴老师，还是伏藏‘七度母之门’的承载者和执行者仓央嘉措，或者是更加遥远的伏藏之祖莲花生大师？”

    智美说：“既然认定是‘授记指南’，我们要做的就仅仅是如何按照‘指南’往下走，至于谁让我们走、为什么让我们走，应该交给结果去回答，也许仓央嘉措的遗言会解释一切。”

    香波王子说：“问题是如果我们放弃对边巴寄魂、山魈复活的追究，下一步
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