第七章 万玛之踪 (1)(12 / 23)

也是金刚舞的能手，精通‘一楞金刚’、‘三楞金刚’、‘五楞金刚’等各种金刚步伐和舞姿。他的继任七世达赖喇嘛格桑嘉措有感于先世的以歌弘佛、以舞传法，授意塔尔寺第二十任法台建起了神舞学院和跳神院，并赐赠了许多文武护法面具和舞衣、法器等。现在的塔尔寺有男女武士舞、男女怒神舞、和静舞、教内舞、密咒舞、专一舞等三百六十种舞蹈，其中有不少来源于仓央嘉措最初的创造，还有几种舞蹈是有背景音乐的，是当年仓央嘉措情歌的调子，非常珍贵。”

    梅萨不解：“喇嘛们为什么要跳舞？”

    “为了消除来自心灵和外部世界以及密宗不良修习法的邪见，驱散危害圣教的外道魔障，用舞蹈来诠释坚固、光明、锋利而又空空如也的金刚不坏之身。可以说，藏传佛教的舞蹈是娱乐宗教化和艺术宗教化的典范。”

    “还有你口口声声的仓央嘉措，恐怕也是典范。”

    “不错，娱乐、艺术、宗教，爱情、生命、信仰，没有谁比仓央嘉措更懂得它们内在的联系。它们实际上没有区别，至少在仓央嘉措看来是这样。”

    香波王子突然闭嘴，拉着梅萨蹲在了暗角最暗的地方。两个喇嘛从不远处经过，说着话，声音不大，却格外清晰。

    “这个加洋博士，喊‘抓贼’是为了给贼提个醒儿，谁不知道呢。抓住了一个贼，却原来人家也是来防贼的。”

    “千里迢迢来我们塔尔寺防贼，防什么贼？”

    “大僧官不是已经说了，来塔尔寺打探‘七度母之门’的人都是贼，要严加防范吗？整个佛教都在防范。”

    “那抓住的这个防贼的人呢？”

    “放了，加洋博士不想放，大僧官说‘隐身人血咒殿堂’的人惹不起，他想去哪里就让他去哪里。”

    香波王子望着两个喇嘛消失而去，回味着他们的话，仿佛看到骷髅杀手正在举刀走来。忽地站起，稳了稳神才说：“世界上聪明的人很多，好人聪明，坏人也聪明，我恐怕逃不脱危险了。你觉得期待危险和面临危险哪个更可怕？”

    梅萨说：“别问我，问你的仓央嘉措。”

    香波王子说：“对仓央嘉措来说，只要有歌喉，就能唱情歌，只要有情歌，就没有什么可怕的了。”

    “你也可以唱嘛。”

    “你请求我不要再唱，你说你难过。”

    “是的，你不应该让我难过，但你必须让你
    本章未完，点击下一页继续阅读