第八章 伊卓拉姆 (1)(3 / 23)

没有胃口，就说你吃一点再送回去吧，免得膳食官又来劝我。阿朵死后，摄政王追查毒源，发现膳食官已经逃走。膳食官负责安排达赖的饮食，早中晚吃什么，每天写成食谱交给达赖厨房制作，每顿饭前他都要亲口尝遍所有食物，防止有人下毒。可现在，这个防人下毒的人自己却下了毒，真正是防不胜防了。摄政王桑结来到布达拉宫红宫塔殿，在巨大的五世达赖灵塔前跪下说：‘伟大的父亲般的五世请你告诉我，我现在还能相信谁呢？我应该怎么办才能符合你的遗愿、神的想法呢？’跪拜祈祷了三个小时，他又派人请来乃琼大护法，对他说：‘保护六世达赖喇嘛就是保护西藏，是圣教第一重要的事情。请大护法速降神旨，叛誓者到底把仇恨和毁教之力伏藏给了谁？格鲁巴的克星隐藏在哪里？我们怎么做才能保证六世达赖不被人暗害？’乃琼大护法当即降神，完了拉着摄政王，避开参加降神仪式的其他人，来到灵塔背后悄悄说：‘神旨的意思是格鲁巴的克星就在格鲁巴身上。仓央嘉措命中没有权势之运，给他权力，他只有死路一条。必须有人顶替他，顶替他的权力，也顶替他的死亡。’摄政王问：‘谁，谁能顶替他？’乃琼大护法指着摄政王的鼻子说：‘你。’”

    六世达赖喇嘛仓央嘉措和摄政王桑结的命运，就在这一刻发生了变化。桑结再也不提仓央嘉措亲政的事。作为一个表面上权欲熏心的摄政王，他把自己投身在各种矛盾的交汇处，一方面是大权独揽，一方面是夙兴夜寐，提心吊胆。而仓央嘉措却按照摄政王的承诺，渐渐自由了。自由反而给了他安全，似乎所有格鲁派政权的敌人都按照摄政王的意图，修正了自己的打算：既然达赖喇嘛对西藏的权力已经被摄政王取代，除掉这个达赖再扶持另一个达赖又有什么意义呢？有意义的只能是除掉摄政王桑结。

    在仓央嘉措获得自由的最初的日子里，布达拉山后的宗角禄康用疯野的秀色迎接了他。宗角禄康是个树林茂密、野草峥嵘的所在，林中的龙王潭清澈旖旎，常有拉萨的贵族男女在这里聚会唱歌跳锅庄。仓央嘉措望着歌舞的人群，禁不住唱起来：“柳树没有砍断，画眉也未惊飞，热闹的宗角禄康，掩映不住玲珑的姑娘。”

    后来他换上俗装，加入到青年男女的队伍里载歌载舞。他是歌舞的天才，听一听，看一看，转眼就出类拔萃了。有人问他从哪里来，叫什么？他说我叫宕桑旺波，来自魔女的肚子。传说西藏和拉萨的地形都是一个仰卧在地的魔女，为了镇住魔女的命脉，使她成为众生幸福安康的乐园，千百年来西藏和拉
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