第十章 血咒殿堂 (1)(15 / 23)

度恒河的水。她们在琼结河边找到了七个天然的玉石盆，一位度母守护一个玉石盆，每天倒一壶水到盆里。十四天后，当最后一壶水倒完，七个玉石盆里便浮现了七位美丽的仙女。她们自称是七姊妹‘阿姐拉姆’，来到人间用歌舞和戏剧超度众生的灵魂。她们说，我们的九十八把铜壶，就是九十八出藏戏。我们要一年演一出，演到第九十八年的时候，雪域西藏的九十八座雪山上，就会出现九十八座香巴拉温泉。那是七位度母带给人间的欢乐之源，沐浴过香巴拉温泉的人，就再也不会有烦恼和苦难了。但是九十八座香巴拉温泉并没有出现，因为魔鬼偷走了两把铜壶，她们只演了九十六年。七姊妹‘阿姐拉姆’出门寻找失去的铜壶，却一去不归，西藏大地上从此消失了她们的面影。后人的追问是：那两把铜壶在哪里？那两出戏剧是什么？七姊妹‘阿姐拉姆’因何而逝？而在藏戏里，往往是迄今蒙昧不现的两把铜壶化现为一黑一白两个空行男，在追寻偷走了它们的魔鬼，因为偷走了它们也就等于偷走了藏戏和七姊妹‘阿姐拉姆’。”

    香波王子说：“原来是这样，‘九十八把铜壶的信念’就是九十八座香巴拉温泉。这是不是说，‘七度母之门’的伏藏——‘唯一的法门’，就应该是九十八座雪山上的九十八座香巴拉温泉呢？如果是，九十八座雪山、九十八座香巴拉温泉到底在哪里？”

    眼镜喇嘛眼睛一亮：“‘七度母之门’？今天是什么日子，居然有人提到了它。可惜哲蚌寺并不知道伏藏就是九十八座雪山上的九十八座香巴拉温泉，更不知道九十八座雪山在哪里、九十八座香巴拉温泉在哪里。”

    香波王子说：“也许两把被偷走的铜壶会告诉我们。”

    眼镜喇嘛说：“可惜再也找不到它们了，许多年前，格鲁派的大成就者雄巴拉鲁获得了莲花生大师的亲示，所有寻找两把铜壶的，都是贼喊捉贼。”

    香波王子吃惊道：“你是说铜壶化现为空行男，在掩人耳目地寻找自己？这又何必呢？铜壶又不是魔鬼，又不怕被人找到。”

    眼镜喇嘛狡黠地眯起眼睛说：“贼喊捉贼的，当然不是铜壶。魔鬼最恨的还是魔鬼，我们的藏戏，七姊妹的’阿姐拉姆‘，带给藏人的因果报应，是谁也无法预测的。当年的惨案里，又是什么人做了死亡的信使、夺命的罗刹呢？”

    “当年的惨案？为什么说是当年的惨案？”

    “传说有人在当惹雍措发现了七姊妹’阿姐拉姆‘的尸体，她们被砍去了舞蹈的手
    本章未完，点击下一页继续阅读