第一章 毒咒将临 (1)(19 / 23)

名和祈愿：‘世界和平、万物安顺’。虽然大昭寺不属于任何教派，是西藏所有教派共同的信仰，但格鲁派兴起之后，大昭寺基本上就成了格鲁派的重要法场。除了一年一度的默朗木祈愿大法，有时达赖和班禅的受戒仪式、活佛转世制度中的‘金瓶掣签’仪式，也在我们站立的这个地方举行。我亲眼看到的一次，就是公元1995年确定的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的转世灵童额尔德尼·却吉杰布的金瓶掣签仪式。”

    梅萨指着金灯中央一个金箔镶饰的宝瓶说：“就是这个吗，金瓶掣签的金瓶？”

    香波王子探头看了看，取出塞住瓶口的一卷白纸又放回去：“肯定不是，掣签的金瓶叫金本巴瓶，上面有祥纹金盖，世间的尘埃一丝不进，不像这个，用纸塞紧了才能防止灰尘掉进去。”

    梅萨扫了一眼被香波王子塞回宝瓶的那卷白纸，心说这么高级的宝瓶怎么用白纸塞着？用一块经绸盖住多好。又看了看佛殿四周斑斓而精致的金饰和银雕说：“太安静了，这么重要的地方，怎么一个值夜的喇嘛都没有？”

    香波王子说：“不是没有，是你看不到，他们隐藏在所有的盲点里。”

    梅萨说：“我想也是，我们不是来朝拜和参观的，我们来寻找仓央嘉措的情人措曼吉姆留给今天的信息。她和仓央嘉措藏匿过的地方，应该就是留下信息甚或直接显现‘七度母之门’的地方，大昭寺不会放过我们的一举一动。”

    香波王子说：“但这里是没有的，我已经感觉到了。仓央嘉措是个修习无上金刚大法的密宗师，可这里没有他必须面对的本尊神，没有大威金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚、欢喜金刚。五部金刚大法一部也没有，他不可能和作为佛母的措曼吉姆呆在这里。因为离开了愤怒金刚对场面的主宰和对观想的控制，就不可能进入‘乐空双运’的修法过程，达到‘以欲制欲’的目的。知道什么是‘乐空双运’吗？就是既要得到真实的快乐感受，又要进入空幻的无欲境界，无欲而有欲刚，无性而有性乐，那是来自情色而又超越情色的快乐，是法乐，是空空之乐，是修行的妙果。”

    梅萨点点头：“修习密法是伏藏的前提，不见密法本尊的场合，必然也是不能伏藏的地方，尽管它是无上圣地。”

    两个人互相牵扯着，小心翼翼地走出了释迦牟尼殿。

    骷髅杀手来到大昭寺二层平台，像一个隐没在黑暗中的幽灵，飘向通往一层的楼梯。他蹲在楼梯拐角处，谛听下面的
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