第二章 措曼吉姆 (1)(19 / 23)

的努力毫无效果，信使还没到达目的地，势单力薄的藏军就‘犹如被鹞鹰扑打的麻雀一败涂地’。拉奘汗的骑兵占领了拉萨，大量的蒙古骑兵出现在大昭寺、色拉寺和布达拉宫脚下。桑结坐牛皮船逃往贡嘎，后考虑到继续对抗只能引来生灵涂炭，便率领残部从贡嘎来到堆龙沟，向拉奘汗的老婆结莫次仁扎西投降。拉奘汗的老婆得到桑结后，秘密押到堆龙德庆的浪子村，在一个月黑风高的夜晚，亲自操刀，以忤逆之罪，处死了这位忠于朝廷、忠于六世达赖喇嘛仓央嘉措、发誓不让蒙古人统治西藏的摄政王。事件发生得既隐蔽又突然，当西藏人民以为他们的主人、曾经的摄政王桑结还在和蒙古人浴血奋战时，桑结已经羽化而升天了。

    “先前格鲁派中曾有人攻击摄政王桑结，说他贪婪权力，不让六世达赖喇嘛仓央嘉措亲政。直到他被拉奘汗杀害，人们才意识到，他那样做是为了保护这个懦弱的诗人、伟大的歌手，为了让仓央嘉措成为一个自由的达赖、人民的福主。如果仓央嘉措亲政，被杀的就一定是仓央嘉措。更可怕的是，一旦拉奘汗除掉仓央嘉措，就一定会扶持一个新达赖，然后自命摄政王，大权独揽，这不是圣教的需要，更不是西藏的福音。

    “仓央嘉措和大多数人一样，也是半个月以后才知道桑结遇害的确切消息。他来到布达拉宫白宫东面德阳厦广场上方的达松格廊道里，望着南壁上的书写，不禁泪光满面。那是他的前辈五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措在选择桑结为摄政王后，破例向全藏发布的文告：‘向包括和硕特部蒙古在内的各施主们宣布，桑结嘉措与达赖喇嘛无异，政教两者之职责妥交桑结嘉措尽守。此文告也是遗嘱，由所有世间护法神监护之，按于布达拉宫的三架楼梯顶部墙壁之上，印有吉祥轮纹的双手掌印。’就像文告中所说，为了表示权威，五世达赖喇嘛按上了自己的双手掌印。可如今，无异于达赖喇嘛的摄政王桑结，却被他的施主和硕特蒙古的首领拉奘汗杀死了。以仓央嘉措的单纯和透明，他不得不向无处不在护法神大声发问：为什么？这究竟是为什么？

    “这时有个声音雷鸣一样从身后传来：‘喇嘛我告诉你，这是为了权力。’仓央嘉措吃惊地回过头去，认出是全副武装的拉奘汗，悲伤地说：‘施主啊，你也是佛教的信徒，难道还有比戒杀行善、永断轮回之苦更重要的事情吗？权力是什么？如果它不是魔鬼的诱惑，就不会引发如此悲惨的事件。’拉奘汗说：‘喇嘛你有所不知，我们信佛就是为了获得尊崇和权力，为了这个目的，佛道往往也是魔道。’仓
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