第三百章 鬼翻身（3）(2 / 6)

    东晋时期，一代高僧竺法雅将那种奇异毒蛊化毒去凶，让它们变成了一些并无害人之能的东西，浪迹于天地之间，就是有人冲撞于它，最多也不过是恶作剧般捣乱几次，也就离体飘散。

    后来我匿尸宗有一先辈高人，为了将门宗发扬广大，就开始豢养那种并无毒害的东西，用来使众人相信匿尸宗的法力高强。

    当然，他用那种方法虽然短时间内让老百姓对其敬畏不已，却使人们在内心深处非常讨厌我们匿尸宗，认为不过是些害人的旁门左道、害人邪巫。

    时间一长，老百姓们就对我们退避三舍、敬而远之。而那位前辈高人就开始误入岐途，开始变本加厉地用那种方法，想要博得人们的崇拜。

    这样一来，反而是缘木求鱼、南辕北辙，他越是用法术胁迫老百姓，老百姓就越对他表面恭敬，实际上咬牙切齿、十分痛恨。

    又过了一段时间，老百姓就暗中烧香许愿，请求上仙惩罚于他。而他自己果然由于作恶太多，遭到了双目失明的报应。

    当时的匿尸宗教主各地巡回，以了解各处弟子行善积德的情况。当教主巡视至这个地方之时，得知那位前辈竟然以邪法惑众，一怒之下就将他驱逐门外，让后世之徒再也不能认他为长辈先人。

    那人倒也迷途知返，知道自己成为了匿尸宗的罪人，也无脸相求教主原谅，于是他就发誓将功补过。

    他将功赎罪的方法更是让人匪夷所思，不是弃恶从良，助人积德，反而是决心一条道走到黑——他开始将原本无毒害作用的那种奇蛊用血将养，炼成了噬血夺命的毒蛊。

    毒蛊炼成以后，他没有用来报复匿尸宗的教主等人，更没有用来祸害百姓，而是用自己的鲜血作代价，驱使它们进入山上那帮土匪的身上，将他们一个个患上夺命恶疾，最终全部毒发身亡……

    原来他是想用这种为民除害的方式来将功赎罪的。只是他血养的那些毒蛊，必须经常害人、吞噬活人才能生存，如果不能让它们继续祸害于人，就会造成它成反噬其主。

    毒杀土匪、为民除害以后，那个前辈就召回所有毒蛊，用自己的血液养在身上，然后醉饮一番，踉踉跄跄地边走边笑，说是有罪的瞎子这次以命抵错，更不会有毒蛊祸害百姓，而是会全部把它们带入阴间而去！

    接着他就按照原定的计划，摸索到天坑边上，带着那些毒蛊纵身入水，与它们同归于尽……

    老百姓
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