第五章 卫律（下） (1)(9 / 24)

就明白了，那是因为我脑中没有一个固化的中原文字的概念。我自幼跟着父亲经商游历，从西域到朝鲜，从画在羊皮上到刻在木棍上的各种符号文字，我都接触过。所以，文字在我眼里只不过是一个交流记事的工具，不是什么神圣不可侵犯的概念。而学习古文字最关键的，正在于能抛却固有的观念，像一个一片空白的赤子一样接受一切。

    我越学越深入。

    私底下，孔安国对我有问必答，严格而耐心，是个真正的良师，但只要有外人在场，他立刻恢复一脸冷淡。我知道，他是在保护我。即使我已经陷得这么深，他还是希望能尽量使我免祸。

    我很感激他，如饥似渴地学着他教给我的那些知识。

    孔安国治学严谨、思想开明，在他面前，什么大胆的想法都能提出来探讨，唯有在商朝源流方面，他不准我多作涉猎。他不想我重蹈董仲舒的覆辙。

    然而学得越多，我就越觉得董仲舒的猜测不无道理。

    有一次，我对孔安国说，上古商朝的语言里，确实有东北诸夷的影子。我在那边的秽貊族收购皮毛时，发现秽貊人说话有个特点，就是不会卷舌，比如“诸”字，在他们读起来就像“多”。而在《诗经》、《尚书》中，涉及先商的篇章，时常出现“多方”、“多士”、“多子”这一类词汇，用多少之多来解释，总觉得很勉强。但若当“诸”字看，便非常通顺了，不正是后世的“诸侯”、“诸士”、“诸子”吗？！

    孔安国听着，慢慢皱起了眉头，道：“你想说什么？”

    “董仲舒的思路没错。”我指着几案上那些简牍道，“《尚书》中存留至今的商朝文诰都晦涩艰深，用语遣词大异于今人，我曾对此大惑不解。但如果商王族是从北方南下的，就很容易解释了：他们本来就是一个外来族裔，他们的异族口音和中原正音混杂在一起，所以才造就了这种叫人似懂非懂、古怪难解的语言！”

    孔安国道：“就凭一个字，你就怀疑商朝是一个异族人建立的朝代？”

    我道：“不止这个！商朝国都多称为‘亳’，有什么南亳、北亳、西亳之属。而秽貊一带就把家室呼作‘博’，商王族分明是沿袭了他们故地的语言习惯！商纣王曾娶鬼侯之女，可见鬼方与商有着非同寻常的密切关系。武王伐纣时，飞廉奉纣王之命出使北方，会不会就是为大难临头的商王族寻找一条退路？还有，伯夷避居北海，箕子远走朝鲜，天下那么大，他们为什么唯独选择北方？因为那
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