第六章 受命者 (1)(3 / 23)

”

    李陵拼命摇头道：“不！不可能！苏将军生平最反感胡人，怎么会……”

    卫律道：“不错，苏建是厌恶匈奴人，那正是与他的这一段经历有关。当年他从军北伐，受伤被俘，沦为奴隶，给他疗伤的正是灵珠达乌。两人在疗伤过程中产生了感情，他伤愈之后，灵珠达乌就嫁给了这个战俘奴隶。此事在匈奴掀起了极大的波澜。乌尔根家族本是草原上一个神秘而高贵的家族，很注意维护血统的纯净，不轻易与外族通婚。达乌更是被视为主宰生死、沟通人神的异人，甚至可以对单于的废立产生影响，在匈奴具有极高的威望。许多达乌终身不婚，如有婚娶，必然慎之又慎。这次，灵珠达乌竟然下嫁一个异族俘虏，许多人都无法理解她的选择。这桩婚事维持的时间果然极短，仅仅两年之后，苏建就带着孩子偷偷逃回了中原，灵珠达乌因为他的背叛，忧愤成疾，郁郁而终。我询问过一位见过苏建的老牧人，他说，苏建和灵珠达乌的感情本来很好，但苏建心里一直深以自己曾经的奴隶地位为耻，而他的妻子在草原上却身份贵重，时常有贵族前来探访求医，这使苏建感到十分压抑。这大概就是他们夫妻裂痕的开始。灵珠达乌对丈夫的自卑一直好言安慰，所以没发生什么大的矛盾，但生下孩子后，他们却发生了激烈的争吵。苏建按照中原汉家习惯，要孩子从父姓，而灵珠达乌要求孩子从母姓。因为匈奴习俗，贵族常从母姓。乌尔根家族更是重视种姓的保存，尤其是历代达乌，无论男女，子孙都必须姓乌尔根。所以，灵珠达乌别的事能顺从丈夫，唯独这事却不肯依从。在苏建看来，妻子在孩子姓氏上如此要求，就是因为自己地位低微，妻子轻视自己。而灵珠达乌认为丈夫这种说法是污蔑自己，她根本没有轻视丈夫的意思，只是坚持自己一贯的观念。争吵严重伤害了他们的感情，并且完全没有任何缓解的办法。因为孩子的姓氏，在他们看来是比性命还重要的事，没有任何商量的余地。结果，在孩子一岁多时，苏建带着孩子偷偷逃跑了。他回到了中原，回到了长安。苏建在中原本有妻室，他身陷匈奴两年，家人日夜悬心，不知他是生是死。他回来时，却带回了一个有着一半胡人血统的孩子，你认为他们会怎么想？会怎样看待那个孩子？少卿，你和苏武交往多年，你不觉得他在那个家里很不得志吗？他的‘母亲’冷淡他，父亲厌恶他。他在那个家里仿佛是一个多余的人。而事实上，他并不比别人差。他所受到的冷遇，只因为他越长越像生母。他的相貌，时时提醒着他父亲，那一段人生中最落魄、最卑微的时光。苏
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