第 2 部分(2 / 6)

起了名字叫龙哥儿，张英想了半晌，提笔写下廷珑两个字，道：“小名就叫龙哥儿，大名随她兄长排行叫廷珑吧。”

    姚氏看了，觉得好，也没辜负老太君的心意，又跟张英商量瓒哥的婚事……

    张涤清听着张英夫妇郑重的给自己取了名字，心里却十分烦躁，从来到这她心里就一直惶惑不安，没什么归属感，她不知为何而来，总觉得或许跟她来的时候一样，说不定什么时候一觉睡醒又回去了，所以，除了费心做些避免自己露馅的事以外，一直持消极抵抗政策。给她吃什么她就吃什么，让她做什么她就做什么，对什么也不关心，也不想改变什么。

    看到姚氏费心照顾她，也不是不感动，只是仍旧无法和她想要回去的愿望抗衡，且不说那边还有生养自己的爹娘，单说她来的这个地方也够让人头疼的了，此地风俗类似于中国古代封建社会，规矩束缚多的让人寸步难行。社会的标准是以男权为中心制定的，女子附属于男人，出嫁前是某个人的女儿，嫁人后是某个人的妻子和某个人的母亲，没有独立的人格，也没有独立的经济自主权。

    她很幸运，寄身在一个富贵人家的女儿身上，吃穿不愁，寒暖不忧。可是受了二十多年现代教育的她，除了吃饭穿衣，总还有更高的追求。

    她信奉自尊自爱，独立自主，可时代注定了这里的女孩子一生样样事情都由人摆布，任何的不听从，不服从，都会受到舆论的抨击，宗法的制裁；她相信恋爱自由，婚姻神圣，可是这个地方男女有情，是比她那个时代当小三更不要脸的行为，法律也不保护婚姻的纯洁性，如果男人愿意，大可以三妻四妾的弄回家里开茶话会，这个她真受不了，光想就觉得头疼。

    凡此种种，她实在不知道，在这样一个古代女孩身上，还能有什么样的追求。她学的是考古，优势是精通古代文献，可是看得懂这些又有什么用呢？她又不能考古代公务员！

    想到这里张涤清心烦意乱，如果要是永远回不去，那她怎么办呢？这个社会提供给女性的唯一的正当职业就是相夫教子，除此之外的营生都是贱业，她还不想沦落到下九流的范畴里。理智告诉她，如果回不去了，那么随分从时，顺应这个时代对女性的要求，像姚氏一样做个贤妻良母才是最有前途的，只要不出错，起码她有家族宗法的保护，可以保证自己的地位不可动摇。

    那么，做一个贤妻良母，她又具备哪些特长呢？她来自一个机械化大生产，社会分工异常精细的地方，想要深入了
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