第二章 升龙地 (2)(23 / 23)

笑道：“叶小友家学渊源，可用不着贫道班门弄斧。”

    叶一道：“世伯说笑了，您是知道叶家的门路，抓鬼辟邪叶家自认为有一手。可论到纳财聚福、改山川风水，世伯是当世可数的高人。”

    太易先生手捋须髯，摇头道：“万法自然，必然有相生相克的道理，你我两家涉猎不同，但最终都是殊途同归。说不得谁好谁坏，叶小友若是想要此类物件儿，改日贫道给你送上一件便是。”

    叶一打了一个道士的稽首，连忙道：“不可不可，世伯这是在折杀小侄了。”顿了顿，叶一说道：“小侄来这里是请世伯能够下山助我一臂之力。”

    老道太易笑道：“这是你缘。何须老道介入？”

    “求世伯指点。”叶一道。

    太易先生微微沉思片刻，说道：“也罢，老道给你讲一讲龙的来历，以及如何屠龙可好？”

    “求之不得。”叶一连忙说到。

    “上古有龙，并非祥瑞神兽。乃是于那饕餮、年兽一般是灾难之物。之所以后来龙能成为王朝图腾，精神象征，最主要的原因便是龙身边围绕的罗刹。它们的存在被王权看作一种制度存在的合理性。再加上成年的龙有行云布雨的能力。

    这两点让龙的位置在古神话中占据了所谓正义的一方。而实际上，天地而生的灵兽又怎么会在乎其他生灵的死活？不过是古人自欺欺人，愚昧民众的手段而已。其中最核心的就是龙那御使修罗的能力，龙越强大，修罗便越多越强。以此，统治者将自己比喻成龙，而周围众星环绕者便成为了真龙天子手中的修罗。

    普通民众则依旧是‘食物’、前者为果腹成长，本就是天地公义，对错皆是自然法则。后者强加于民众之上的统治思想，其实已经违背了发展的规律。更不伦说何种是何种物种的主人，我与山水说，我是你的主人。它们亘古长存，而人行么？上古修炼道法，所谓长生真法。到那中古时期，就已经完全消失了。这就是法则给出的惩罚和淘汰。人违