第602章 倚剑东冥势独雄（4）(3 / 4)

态，所以弃之也不可惜。

    但是，吴甡和姜曰广之间有些或明或暗的分歧，这就让吴甡先放后抓，将鸿胪寺和太常寺再次收入礼部下辖，这两寺在提交文件前，必须经过礼部。

    姜曰广不能拒绝这种名正言顺揽权，只能隐忍，但并不妨碍他暗中联络故交，谋取礼部尚书的位置。

    所以在崇祯二十二年五月十六日，内阁的票拟是答复礼部，而非鸿胪寺的题本。

    “臣等以为，朝鲜新王册立之前，当遣使责问昭显世子暴毙一案，并查访其被流放的三个儿子。”吴甡代表内阁坐在文华殿上，就朝鲜问题提出建议。

    朱慈烺简单看了一下票拟，内容与吴甡所言一致，也基本明白了吴甡等阁臣的意思。

    世人盛传昭显世子是被其父李倧毒杀的。

    这个传说不见于正史，更是朝鲜王室不为外人道的秘辛。当年昭显世子与弟弟凤林大君、麟坪大君同在沈阳做人质，甲申国变时他还随顺治入关，到过北京。后来被放归朝鲜之后不到两个月就传出了暴毙的消息，所以才有了被毒杀的传闻。

    从朝鲜方面收罗的消息也足以证明这传闻的可能性极高。因为在作为人质的时候，昭显世子一方面仇视东虏，另一方面却觉得有必要向东虏学习，使朝鲜成为一个独立于明、清的国家。这在坚定事大忠明的李倧看来已经是大逆不道了，更何况他被放归朝鲜的时候，随行清使强迫李倧出城迎接儿子。

    朱慈烺就算有光复神京天大的功劳，也不敢让崇祯出城迎他。

    这是不容破坏的礼法纲常。

    如此种种联系起来，李倧杀子似乎就成了理所当然的事。

    更关键的一点，昭显世子的世子身份是明朝册立的，暗杀世子岂不是打大明的脸？

    而吴甡此时提出责问昭显世子一案，则是针对四月间陈德送来的《请朝鲜割江华岛开镇疏》。

    华夏从立国开始，占有土地就格外容易，几乎是碾压似地将身边的土地划归版图。所以在送别人土地的时候并不心疼，但问别人要土地就显得有些矜持羞涩。尤其是面对朝鲜，问他们要江华岛，简直就像是官老爷问自己的随从借几个铜钱买烧饼一样。

    朱慈烺姑且不论，反正内阁诸臣是没一个能拉下脸的。

    最好是让朝鲜人自己提出来割江华岛给天朝驻兵。

    李倧之死正是个好机会，昭显世子一案正是个好
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