第692章 大光明法王和大光明寺(2 / 4)

    罗桑丹贝坚赞道：“回圣皇，的确如此。”

    朱慈烺点了点头：“朕就钦佩能够克己清修的方外人士。若此，南至长城，北至极点，石大兴安岭以西，凡是格鲁教士，一律免其税赋，不服公役，使其安心修行。”

    “多谢圣皇恩典。”罗桑丹贝坚赞伏地顶礼。

    朱慈烺抬了抬手，又道：“但朕的恩典只给真正的修行人，那些披着僧衣败坏佛法，不守清规戒律的假僧人，和尚可要为朕看好喽！”

    “不守清规之辈，断然不会令其混迹佛门之中。”罗桑丹贝坚赞肯定道。

    “蒙疆地域非小，一位法王恐怕不足以治理妥当。”朱慈烺道：“朕的意思是以大漠为中心，分设东西南北四个蒙古都司，都指挥使由汉官出任，负责保护法王，通达上下。在各都司之内，便以法王为尊，治理所有僧侣、信徒。原来的蒙古汗王们就只治理信徒之外的庶民百姓，如何？”

    罗桑丹贝坚赞听出了弦外之音。与乌斯藏都司和朵甘都司不同，大明天子有意让汉官出任都指挥使，这其实是要让汉兵常驻草原。又说保护法王，那么法王的亲随僧兵还能设立么？

    这就是大明的条件，如果黄教要争取利益，突破口只在那些蒙古汗王身上。

    饼子就这般大小，不可能凭空多出一块。大明既然割去了大半，剩下的就是法王与汗王的事了。

    “圣皇，敢问百姓出家可有规矩？”罗桑丹贝坚赞问道。

    从唐朝开始，为了避免僧侣过多影响国家生产力，朝廷都要对出家僧侣进行考试。考试不合格则不给度牒。因为僧侣免税免役的好处，度牒一度也是硬通货。

    明皇给了格鲁教僧侣免税免役的优待，若是没有限制，怎么想都有些不现实啊。

    朱慈烺道：“只要有上师愿意收纳门下，登记在册，送交都司，都司自然会给出免税免役的文书。若是底下都司敢因此索要财货，和尚尽管来京师告状。”朱慈烺笑了笑：“吴老先生，该礼部知道，每三年恭请大和尚入京。朕也乐得与他聊天。”

    吴甡坐在座上躬身应承。

    “不拘人数？”罗桑丹贝坚赞大奇。

    “佛门广大，拘什么人数？”朱慈烺笑道。

    罗桑丹贝坚赞心中震动：莫非这位皇帝真是信佛之人？

    “大和尚，”朱慈烺突然正色道，“你能来告状，各部汗王也能来告状。
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