第 29 部分(4 / 7)

地。无论最终的灾难到底为何物，泰勒美吉多都已经见证了太多的战火与流血。由于位于叙利亚、埃及和美索不达米亚的交界处，这里千年来可谓战争不断。亚述人、以色列人、迦南人、埃及人、腓力斯人、希腊人、罗马人，还有十字军——都在这座山丘上流下了鲜血。1799年，拿破仑在这里打败了奥斯曼人；一个多世纪后，英国的阿伦比将军又再一次打败了他们。

    山顶上挖了很多的壕沟和大坑。一个世纪以来，考古学家一直不断地到泰勒美吉多来进行挖掘工作。到目前为止，研究者们发现，山上的这座城市已经被摧毁并重建了二十五次之多。此刻，刚好有一支考古队伍在这里工作。其中一条沟里传来了美式英语的说话声，加百列走了过去。有一男一女两个美国大学生，正弯着腰观察着土里面的什么东西。可能是骨头，加百列想，但他并不确定。

    “我想找拉冯教授。”

    “他今早在K那里。”那女孩回答他。

    “我不懂。”

    “这些挖掘坑被划分成网状，每一个网格用一个字母编号，这样我们就可以记下挖到的每一件手工制品的位置。你旁边这个是F，看到标志了吗？拉冯正在K号格里面。”

    加百列找到了那个标着K的格子，从坑的底部到地面大概有两米。一个身材矮小、戴着一顶宽边草帽的人正蹲在坑底。他用一个小工具用力地刮着底土，全副精力都扑在工作上。不过他一向如此。

    “找到什么有意思的东西了吗，伊莱？”

    他停下了手里的工作，抬起头来。

    “还有几片碎陶器，”他说，“你怎么样？”

    加百列伸出手来。伊莱·拉冯握住他的手，跃身跳出了坑。

    他们坐在蓝色的防水帆布下，在折叠桌旁喝着矿泉水。加百列的眼睛一直望着脚下的山谷，询问拉冯在泰勒美吉多的近况。

    “现在有一个很受欢迎的考古学流派，叫作圣经极简主义。这些极简主义者认为，所罗门王只是一个虚构的形象，就像是犹太教中的亚瑟王。我们希望证明他们是错的。”

    “那么他存在吗？”

    “当然，”拉冯说，“他就在这里，在美吉多，建造了他的城市。”

    拉冯摘下帽子，用它掸了掸卡其裤上的浮土。和以前一样，他好像把自己的所有衣服都穿上了身——三件衬衫，脖子上围着红色的手帕。他稀疏蓬乱的灰发在轻风中飘舞
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