第十章 讲法(1 / 5)

    更新时间2013-6-11 11:35:40 字数：3687

    “我禅宗修行，讲究的是戒、定、慧三学，此乃佛祖传下来的的修证法门。《楞严经》有云，摄心为戒，因戒生定，因定生慧。我等生来本是凡人，难以摄心为戒，是以，必须持戒方能摆脱诸般烦恼。所谓戒，尔等以为比丘自然当遵守比丘戒，但我等修士更应该持心戒。举个例子来说，酒肉荤腥，我等本应持戒不饮不食，可‘酒壮肝胆，肉强体魄’，修士修行如不能强生健体终不能持久，是以此戒可开。而又有杀生戒，可如果对方是邪魔外道妄图辱毁佛法，那就自然应该杀生护佛，此非但不是破戒，更是大大的功德。可那淫戒嘛，那自然是，不可破，不可破！……“

    此时，一尊庞大的怒目金刚造像之下，一位老僧正在那里讲解修行之法，杨东旭和一帮新晋的金刚堂弟子听课，目不转睛，专心致志。

    这里正是大雄寺金刚堂，也就是杨东旭日后修习功法之地。金刚堂跟龙树院可不一样，它被修建在坐忘峰上，拱卫这大雄宝殿以及藏经阁，当然，本心大师兄所在的般若堂相距也是不远。

    今日是杨东旭第一次来金刚堂听讲佛法，而讲法的僧人也不一般，正是金刚堂首座悟云方丈。首座亲自讲法，就是因为今天金刚堂来了很多新人，补充了不少新鲜血液，大家自然都要好好熟悉一下了。

    但听悟云继续讲道：“修行修行，总的来说包括两大方面，一个是锤炼身体，一个是修养神魂。这两者都可得成正果，不分谁先谁后。但我辈修行，多是要嘛炼体，要嘛修魂，二者虽然可以同修，可总是要分一个主次来，古往今来未曾得见一个修士可以二者同修，最后得成正果的，尔等说说这是为什么啊？”

    要嘛修体，要嘛修魂，反正得以一项为主，一项为次，这是为什么？

    “我哪知道啊！咱做和尚可没多久！”杨东旭在心里腹诽，感觉这悟云老和尚真会吊人胃口。

    果然，一群小和尚没一个开口的，他们都在那里睁着一双纯洁无暇的大眼睛等着给答案。

    悟云方丈也没让他们等多久，笑着说道：“炼体，修魂，二者并不冲突，可实际上，修行一道太过艰难，人的精力总是有限的，什么事情还是专注一项的好，就算你的精力充沛，可你的时间也是有限的。另外，修行还要各种辅助之物，可这些东西也是有限的。是以，今日跟尔等讲这些，无非就是告诉大家，专心一项，比贪多嚼不烂强的多
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