第236章(12 / 22)

（1621，明天启元年）三月，沈阳为努尔哈赤攻破，曹锡远及其子振彦应系于此时被俘并投降了后金。当时努尔哈赤对降金汉官采取怀柔政策，使额驸佟养性总理汉人军民事务，曹锡远和曹振彦父子归顺后即属佟养性管理。据天聪四年（1630，明崇祯三年）四月《大金-法师宝记碑》和九月《重建玉皇庙碑》碑阴题名，该年曹振彦已为佟养性属下之“教官”和“致政”（详见冯其庸《梦边集》《考赂》。天聪六年，佟养性死，曹振彦可能于此时拨人满洲正白旗任包衣汉人佐领，满语称为“旗鼓牛录章京”。<清太宗实录）卷十八在天聪八年下记：墨尔根戴青贝勒多尔衮属下旗鼓牛录章京曹振彦，固有功加半个前程。故至迟在天聪八年（1634，明崇祯七年），曹振彦已拨归正白旗固山贝勒多尔衮，成为其属下的汉人包衣佐领即旗鼓佐领。“包衣”系满语音译，直译为“家里的”，意译为“家奴”，这意味着曹振彦及其父曹锡远已经沦为满洲贵族的家奴，而且将子子孙孙永为奴仆，除非有极其偶然的原因获主子同意出旗开户，其奴隶身份不能改变。 为了对曹雪芹家这种奴隶家世的背景有一较为清楚的认识，我们必须简单了解一下努尔哈赤所建立的八旗制度。八旗制度是军政合一、兵民合一的组织形式：其基本单位称“牛录”，由三百人组成，其长官称“牛录章京”，汉语意译为“佐领”；五牛录为一“甲喇”，其长官称“甲喇章京”，汉译“参领”；五甲喇为一“固山”，其长官“固山额真”，汉译为“旗”和“都统”。明万历三十四年 （1606），努尔哈赤将其所率军民编为黄、白、红、蓝四旗。后因人数日增，于万历四十三年（1615）又将四旗镶色（黄、白、蓝镶以红边，红镶以白边）增为八旗。据《清太宗实录》卷十三，天聪七年时后金已有“满洲八旗，蒙古二旗，旧汉兵一旗”。而同书卷九天聪五年八月下已有“总兵官额驸佟养性率旧汉兵载红衣炮”之已载。天聪八年五月，始立汉军旗，以“旧汉兵为汉军”（见《清太宗实录》卷十八）。由此可知：曹振彦原属旧汉兵，天聪八年前人满洲正白旗为多尔衮之家奴，并没有做过八旗汉军的军人。

    曹振彦身任旗鼓佐领跟随多尔衮辗转沙场，其家奴身份固然至微至贱，但由于年青机敏勇敢善战，在长期的征战中又与其主子多尔衮建立了较为亲密的感情，因而受到多尔衮的赏识和提拔。崇祯十七年（1644）四月，多尔衮应吴三桂之请率军入关，与李自成农民军决战山海关内，获得胜利。五月，多尔衮率清军进人北京。十月清世
    本章未完，点击下一页继续阅读