第一百四十一章：何种立场（上）(4 / 6)

沼长继、丸毛长照等沿长良川而下，从长岛西岸的太田口进攻；信长带领本阵，和织田信包坐镇津岛指挥。

    事实证明，信长小看了这十万一向宗信众、杂贺众佣兵、浪人武士团的威力。整整打了四天，我方依然无法在岛上站稳脚跟，信长只得下令让众人放火烧掉附近各村，然后沿来路撤离。结果，东岸的尾张众很快顺利的脱离了战斗；从西岸沿长良川撤退的美浓众，却因为地形不熟而遇到很大的困难，然后在伊势员弁郡陷入了当地信众和杂贺众的联合包围之中，大将柴田胜家且战且退，被杂贺众的铁炮击成重伤，连自家的二雁金军旗都被夺去，幸亏有泷川一益稳住军势，而且因为担当过北伊势攻略，对附近地形稍有概念，这才率军顺利撤离，而负责断后的氏家卜全则死于战阵。

    战败的消息传到洲本城，我只能表示无奈。这样规模的战事，我现在还无力左右，更确切的说，是不怎么愿意参合。

    所谓的十万军势，大部分都只是长岛周围的农民而已，他们为了法主、坊主们的一句“往生极乐”，就真能抛弃自己的一切，甚至献出自己的生命，都是些非常可怜的人。其中甚至有许多的女人和孩子，他们被称为“足弱众”，同样和青壮男人们一起拼杀和冲锋……这些人，我实在无法下手攻击。

    然而，可怜人必有可恨之处。这些人虽然单独战力不强，却大都是顽固不化的死硬分子，根本不能劝服。一向宗之所以能到处肆虐，就是靠这些自以为是的狂热信众。如果说法主、坊主们是到处点火的火苗，他们就是最好的柴草，虽然不怎么起眼，可是，如果稍不注意的话，这些柴草燃起的火苗，就会把你活活烧成灰烬。

    当然，最可恨的是那些法主和坊主，他们为了维护世代的尊荣和享受，动辄煽动对方的领民搞一向一揆，拿人命当挡箭牌，自己却安然的躲在寺庙里，替死人们念念佛经，就算尽到了责任。这样的行径，以前芦名兵太郎狠狠的批判过，虽然有失偏激，但不算离谱，是他十多年的亲身体会……

    我不知道这个时候，信长是否会想起我，是否会考虑把我召回北伊势，主持围困长岛的事情。但我这里的情形同样变得很不乐观，已经无法抽身离开。

    这个时代的规则极为现实。如果信长征讨长岛获得胜利，那么畿内不会出现任何动荡，即使有少数阴谋者，也会暂时藏起自己的心思。可是，信长却失败了，经过在家门口的这一败，他的名望严重受损，立刻让畿内的某些人看到了机会，于是蠢蠢欲动
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