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庙祝能有什么坏心思?

第512章 反其道的斩三尸之法(2 / 4)

传说中的混元大罗天仙境界,那仅在圣人之下的超脱之境,如今只有两条路可以走。

    不,准确的说,是两条半。

    其中的半条,就是类似蚊道人这种,通过自身跟脚与天赋之道,走“另类证道”的路子。

    比如蚊道人就是通过吞吃三品功德金莲,再加上龟灵圣母一身底蕴,这才走通了另类证道,成就混元大罗天仙。

    但这条路的局限性太大,先天要求太偏,不适用所有修行者。

    相比于另类证道这种偏门,如今想要踏足那混元大罗天仙之境,有两条路走。

    这两条路,也是昔年六位圣人走通过的证道路。

    忆往昔,女娲圣人造化人族,得天降功德,乃道祖门下六弟子中,第一位证道圣人的存在。

    其所行之路,曰:功德证道。

    西方二圣,也是借此法证道,但佛门之气运功德,不够他们二人证道,于是向天道许下四十八个大宏愿,方才功成。

    本是无奈之举,但谁知日后竟阴差阳错,引的天道催发出佛门当兴的大势来。

    而除了造人与立教的功德证道之外,还有一条路,就是斩三尸证道。

    这条路的代表人物自然是姜祁自家的三清祖师。

    但严格来说,以单纯的斩三尸证道的,只有太清圣人一人而已。

    玉清圣人和上清圣人,都没有在斩三尸之道上走到极致,而是借助了立教功德之助,推了最后一把,这才证道圣人。

    也正是因为这两位圣人证道占了自家道统的功德,这才导致阐截二教要在量劫之内打滚。

    而反观人教,则是一直独立在量劫之外,不沾因果。这与太清圣人硬生生斩三尸证道,没有占人教功德有直接关系。

    同时,也奠定了太清圣人六圣之首的实力和地位!从这证道之法上就能看出一定的优劣来。

    斩三尸证道更为纯粹,也更为艰难,便是玉清上清都没有完全走通,最后还是修了劣一层的功德证道。

    不过,也比单纯的功德证道更加的强势就是了。

    其实说是优劣,但其中差距真的不大,甚至可以说微乎其微。

    但在圣人层次,这微乎其微,就显得尤为重要。

    这也是三清稳压二佛的主要原因。

    而到了如今,道佛两家的修行者,也是受到了各自祖师
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