第57章 交个朋友(3 / 6)

　沈三通觉得可能两者皆有。
　　《西游记》成书是明朝中后期，社会形态很成熟，发现了根源问题。
　　但文人的软弱特性，还是遥远救世主那一套。
　　同时，身为儒生骄傲，又隐隐看不起佛教。
　　而沈三通则认为，把佛教的东西，和华夏文明的神话交织在一起，本身是一种抬咖。
　　他可太明白了。
　　西方叙事的终点是印度，唯心的终点，也是印度。
　　佛教吹嘘能力已经足够厉害，然而印度本土被更能吹的印度教，以及更能杀的宗教卷没了。
　　儒家从理学到心学往唯心方面走，后儒越来越废。
　　不管是主观还是客观唯心，都辩不过唯心终点。
　　怎么办？
　　其实很简单，军功爵，割耳朵战功封爵，所有问题都解决。
　　但儒家根子里不喜欢战功封爵，因为这套阶级是流通的。
　　这也导致了，佛教这套可以大杀特杀。
　　沈三通采取的是一棒子打的粉碎。
　　用辩证唯物主义、历史唯物主义，用现代中国的视角，去演绎出古老崭新的神话故事。
　　最终呈现出来，是如此的古老，因为根植于中国浑厚的历史文化。
　　又是如此的崭新，因为内核诞生于新中国。
　　第二部的话，沈三通打算把佛祖干掉。
　　彻底毁灭唯心的图腾，完成唯物对唯心的诛心。
　　只是恐怕不好过审，大概佛祖要换个名字。
　　董卿没深入这个话题，这个确实很敏感：“大圣最后的变身很震撼。”
　　沈三通说：“是的，大圣变身的镜头我们做了半年，还有大圣沉寂在心灵海，那个更难，换个好几个团队。”
　　董卿问：“是达不到要求吗？”
　　沈三通说：“主要太难了，特别是星火燎原，需要三维呈现，没有路可走，我们要自己开拓一条路，打造实现工具。”
　　董卿说：“你们每前进一步都是在探索动漫电影的极限，很辛苦吧？”
　　“辛苦是一定的。”沈三通说：“但大圣归来，滚滚灼烧的铜石熔甲，那一瞬间，火光冲霄，金云透顶，一抹大红荡涤妖魔，金箍棒澄清寰宇，看了还是很值得。”
　　董卿道：“你心中的大圣是什么样的？”
　　沈三通想说中国的超级英雄，但是他又觉得这是给美国抬咖了。
　　好莱坞只是目前声势大，不代表内核先进。
　　西方超级英雄总归是虚构的，是一种虚妄的图腾。
　　齐天大圣也是虚构的，但是有历史脉络，华夏人的反抗精神真实不虚。
　　所以，沈三通道：“我心中的
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