第三章 迁识夺舍(3 / 21)

太乌让保护了她，谁也没有拘住玛吉阿米的灵魂，也没有找到她的尸体。

    追杀现在开始。

    玛吉阿米，站在兜率天宫之上，等待掉头，等待心脏碎裂，等待双脚斧斫，等待灵魂受难。

    玛吉阿米，布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻，受持仓央嘉措后代的名单，一展成空。

    小心伏藏。

    香波王子说：“每次想到《地下预言》的这些句子，我就不寒而栗。”

    梅萨说：“我就听明白了一点，对玛吉阿米，有人要追杀，有人要保护。”

    香波王子说：“不那么简单，其实你什么也没有明白。尤其是最后四个字：‘小心伏藏’，它和‘七人使团’留在澜沧江悬崖边上的‘小心伏藏’一样，让人心惊肉跳，寝食不安。‘七人使团’中的‘叛誓者’把仇恨和仇恨的理由、毁灭和毁灭的方法，伏藏在了岩洞、礁穴、树巢、佛身、空气、阳光、灵魂、本能、记忆、语言、眼睛、耳朵乃至麦子、青稞、奶酪、苹果等等一切思议与不可思议之地，随时准备向圣教发动进攻。而《地下预言》用公允的立场提醒后世，曾经被圣教启用的‘隐身人血咒殿堂’这个西藏最古老的原始血教集团，同样也把仇恨和复仇的计划伏藏在了时间的虚空里和后继者的肉体、意识、骨血中，随时准备应对来自‘叛誓者’的任何进攻。都是牢不可破的秘密传承，都是不灭的火焰、愤怒的燃烧。”

    梅萨说：“我明白了，你的意思是说，‘叛誓者’和‘隐身人血咒殿堂’都已经复活，对抗和死亡正在发生，‘叛誓者’想通过开启‘七度母之门’，以伏藏的力量复仇历史。‘隐身人血咒殿堂’同样启动了伏藏的神秘力量，杀戮所有与开启‘七度母之门’有关的人。边巴和姬姬布赤之死就是‘隐身人血咒殿堂’所为。”

    香波王子默然不语。

    梅萨说：“我们现在面对的是‘七度母之门’，它是最后的伏藏，而伏藏不管是经文教典，还是仓央遗言，都应该具有挽救历史和开启时间的能量。在不同的时期发掘出不同的伏藏，为的是信仰的复生和精神的重建，一个情人，玛吉阿米，有这么重要吗？”

    香波王子说：“是的很重要，跟玛吉阿米相比，所有的都是延伸，是背景，但到底重要到什么程度，还要看我们有没有证悟破解的能力。仔细琢磨《地下预言》吧，或许它会帮助我们理解三百多年前的玛吉阿米，在那些刻骨铭心的日子里，经历过的苦难。”

 
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