第三章 迁识夺舍(4 / 21)

   梅萨喃喃自语：“玛吉阿米，又是恐怖、流血和死亡？”

    “这是传承之战，也是伏藏之战，一方是‘叛誓者’，一方是‘隐身人血咒殿堂’。但问题比我们想象的肯定还要复杂，当复活的双方已经开始你死我活的时候，我们最不能忽视的，却是第三方，那就是新信仰联盟以及乌金喇嘛。‘叛誓者’想开启‘七度母之门’，乌金喇嘛也想开启‘七度母之门’，但目的显然是不一样的，‘叛誓者’是为了报仇雪恨，乌金喇嘛是为了用他们那一文不值的新信仰代替包括佛教在内的一切宗教。”

    香波王子还想说下去，却听梅萨令人意外地反驳道：

    “是这样吗？我觉得我们并不了解新信仰联盟，更不了解乌金喇嘛。”

    “还需要了解吗？新信仰联盟制造的悲惨事件全世界都知道，人们等待乌金喇嘛就像等待瘟疫、地震、世界末日。”

    “那不是悲惨事件，是宗教丑闻，那不是世界末日，是宗教末日。”

    香波王子愣了一下，瞪着梅萨说：“你怎么这么说？怎么能把新信仰联盟制造的惨案栽赃到宗教身上？”

    梅萨回头正视着他说：“我只是坚信如果一个人或一个组织要义无返顾、坚持不懈地制造事端，一定有他崇高的理由，有值得我们同情的背景。”

    香波王子激愤地说：“不不不，不能这样认为，对新信仰联盟的任何同情，都意味着玷污‘七度母之门’。因为在新信仰联盟以及乌金喇嘛看来，作为仓央嘉措遗言的‘七度母之门’，一定是他对自己被杀害的事实的陈述，是对历史的控诉和对圣教的声讨。他们要揭开‘七度母之门’的秘密，就是要利用仓央嘉措让佛教走向自我毁灭的道路。可在我的情怀里，恰恰相反，仓央嘉措存在的意义，就是要拯救圣教，重建信仰，就是要用佛光照亮世界而让新信仰联盟黯然失色。”

    梅萨倔强地说：“不对，仓央嘉措惨遭宗教迫害，他的遗言不可能是拯救宗教，重建信仰。”

    智美盯着后视镜，平静地说：“有点怪，路虎警车好像并不想追上我们，喇嘛鸟超过它了。”

    梅萨说：“快点，不能让喇嘛们抓住，丢脸的不应该是我们。”

    香波王子吼道：“我知道你们发掘‘七度母之门’的伏藏是为了让佛教丢脸。”

    智美突然说：“绝对不是，我们有更实际的目的。梅萨致力于‘伏藏学’的研究，‘七度母之门’是自有佛教以来最
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