第六章 登临宝座 (1)(12 / 23)

去。眼看就要追上，死活佛土登朗杰突然仰身倒下，用自己的头直撞拉奘汗的马头。马惊了，嘶鸣着扬起前腿，又一个急速的回转。拉奘汗摔了下来，不偏不斜倒在了土登朗杰身上。他想爬起来，死活佛的袈裟挂住了刀柄和箭壶，就像用手拦腰抱住了他。他惊叫着，几个骑手过来扶起了他。再看前面时，他要追杀的六世达赖喇嘛仓央嘉措已是踪影全无。

    “仓央嘉措安然回到了浪卡子。想去家乡看望玛吉阿米而没有去成的他又多了一份伤心：为了保护他，土登朗杰活佛死了。

    “浪卡子的夏天里，羊卓雍湖是仙境。成群结队的斑头雁、黑颈鹤、赤麻鸭，占领了天空和湖中大大小小的岛屿。岸边的牧草新鲜到滴翠，草尖上挑着绿绒绒的羊卓鸟和红艳艳的喇嘛鸟。白羊黑牛，红马黄狗，庄园的石头碉房外，是牧家。

    “自从仓央嘉措失踪过一次后，经师曲介就不准他离开单增颇章了。更何况摄政王桑结来了，也就是说，监护和管束来了。桑结是一个严酷的政治家，不可能为顾及一个少年率真的性情、早熟的感情而给政教大业增添麻烦。仓央嘉措只好天天站在碉房错层的平台上，无可奈何地望着湖水和草原那边灯苗一样飘忽不定的人影和帐房，望着飞鸟甚至自由的蜜蜂，望着望着就会唱起来：

    金黄蜜蜂的心上，

    不知怎么把情人念想，

    而我青青小草的愿望，

    就是盼着雨露和阳光。

    他是随想随唱，用的是门隅山乡的流行歌调，词儿却都是现编的：

    压根没见最好，

    也省得神魂颠倒，

    原来不熟也罢，

    免得情思缠绕。

    “有时候经师曲介会来到他身边，手拿经卷规劝他：‘尊者，回寝宫听我讲经，如果你不听我的话，摄政王就该责骂我了。’他有时候听，有时候不听，听和不听脑子里都只想一个人：玛吉阿米。他面对莲花生大师的塑像祈祷：‘你的愿力足以征服西藏所有的魔鬼，现在就请你改变摄政王的主意，给我自由，放我回家。’然而祈祷没有效果，他的自由越来越少，为此他经常给经师曲介发脾气。

    “作为布达拉宫显密兼通且密法修炼已经步入高乘的大喇嘛，曲介自然领受过男女之间肉体接触的快乐。也知道在阴阳合修的秘传里，精液具有超凡入圣的力量，它会把肉体的欲望引入精神渠道而使信仰成为永恒。但他作为坚定到冷酷的信仰者
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