第六章 登临宝座 (1)(6 / 23)

    一路都在回味刚刚看过的“光透文字”，心在蹦，心爱的牧马人也在蹦，连公路也在蹦。心蹦是因为默契，仿佛默契是一座桥梁，横搭在时间之上，连接着他的心和仓央嘉措的心，那是淬过火的爱情之心，以情歌的形式持续着穿透时空的力量，令人痛楚的锋芒不是越来越迟钝而是越来越犀利了。香波王子希望尽快跟两个同伴分享这种奇特的默契，见路就走，三蹿两蹿，甩掉了路虎警车。

    香波王子把车停靠在敦煌路黄河桥头的树荫里，指着翻译出来的“光透文字”，告诉梅萨和智美，这首情歌是仓央嘉措的早期作品，他曾经做过重点考证，如今却赫然成为关于“七度母之门”的神秘“授记”：

    乞求神圣的教诫，

    地位再高的喇嘛，

    他也会真心讲解；

    幼年相好的情人，

    说好等我的姐姐，

    如今却不辞而别。

    他唱着，完了又说：“这首情歌在最初流传的时候，还有一个一问一答的‘注释’，现在看来，似乎‘注释’比情歌更重要。”香波王子背诵起了“注释”：

    尊者，你什么时候不辞而别？

    六路人马出现在浪卡子之后。

    梅萨问：“尊者是谁？谁在和尊者对话？”

    香波王子说：“尊者就是仓央嘉措，跟他对话的，也许是尊者自己，也许另有其人。但不管是谁，它都在提醒我们，这首情歌产生的背景和仓央嘉措的经历，是发掘‘七度母之门’必须关注的问题。”

    梅萨说：“掘藏是伏藏的延伸，今天是昨天的继续，‘授记’给我们的历史，我们是必须了解的，这是伏藏学的要求。”

    香波王子说：“我担心历史正在重复。我们提起历史上的谋杀，就是要面对今天的谋杀。”

    “又是谋杀？”

    “仓央嘉措一生都在经历谋杀，一次比一次凶险也一次比一次重要。”

    梅萨兴奋地说：“看来我和智美很幸运，离开了边巴老师，又遇到了香波老师，快讲吧。”

    智美下车，把香波王子换到了后排座上。

    香波王子说：“浪卡子是五世达赖喇嘛舅父的庄园，也是五世达赖喇嘛常来讲经的地方，还是前藏和后藏以及日喀则和拉萨之间的枢纽地带。空行护佑，山水呈祥，仓央嘉措在这里暂住。暂住是因为年前摄政王桑结敦请乃琼大护法降神
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