第七章 万玛之踪 (1)(18 / 23)

，起身走出了庙宇。

    香波王子跟过去说：“那边是大金瓦殿的菩提大银塔。”

    阿若喇嘛断然说：“我不会连这个都不知道。”

    “可你并不知道菩提大银塔是伏藏着‘七度母之门’的圣门，从圣门到庙宇，很长一段通道，找到‘七度母之门’不容易。我们订个协议吧，你找到告诉我们，我们找到告诉你。”

    “伏藏是圣教的无价之宝，我为什么要告诉你们两个俗人？我是喇嘛，喇嘛就是祈祷赐福者。如果你们能告诉我，我的祈祷就会变成福气永远伴随你们。”

    香波王子笑了笑说：“佛就是众生，法就是证悟，只有上根和下根的区别，没有圣教与世俗的区别。我说我是莲花生大师的亲炙弟子，比你更有资格发掘伏藏，你是不会相信的；我说我一定会比你更早地打开‘七度母之门’，你也是不会相信的，那就走着瞧吧。”

    他们分开了，三个人端了三盏酥油灯，查找了两个多小时，当香波王子和梅萨再次来到地下庙宇时，发现阿若喇嘛已经在靠墙休息。他们放下酥油灯，面对着阿若喇嘛坐在了门槛上。

    阿若喇嘛挑剔地说：“起来，神庙的门槛是不能当板凳的。”

    香波王子说：“你少管，我已经请示过庙里的财神、魔女、阎罗王了，他们允许。”脑子里突然一闪，噌地站起，“你是怎么来这里的？”看阿若喇嘛躲闪着不说，便一把撕住他，“你说啊，这很重要，这说明‘圣门之内’的‘万玛之踪’会延伸到什么地方，‘伊卓拉姆’会出现在哪里。”

    阿若喇嘛呆愣着，极力想搞清对方的思路。

    香波王子松开阿若喇嘛说：“‘圣门之内，万玛之踪，伊卓拉姆吉’，这是我们得到的‘授记指南’。它告诉我们的也许是这个意思：万玛活佛进入了圣门，但并不表示‘七度母之门’就在圣门之内。‘万玛之踪’的意思应该是，万玛活佛的踪迹连接着‘幸福的伊卓拉姆’，而‘幸福的伊卓拉姆’很可能在别的地方，只有沿着万玛活佛的踪迹，才能找到‘伊卓拉姆’，也才有可能接近‘七度母之门’。”

    梅萨说：“你是说，这个古老的通道很可能留下了万玛活佛的踪迹？现在，首先要找的是万玛活佛的踪迹，而不是‘七度母之门’？”

    香波王子说：“踪迹必须延伸，万玛活佛跟我们面临着同样的问题：从圣门进来之后，就不可能原路返回了，他从哪里出去，就会把踪迹留在哪里。”

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