第七章 万玛之踪 (1)(19 / 23)

    阿若喇嘛转身就走，他已经听明白了，边走边懊恼地责备自己：你得到了苦行殿的南墙启示，又进行了预备修法，怎么还是证悟不过香波王子呢？

    他们沿着阿若喇嘛来时的路朝前走去，经过了长长的佛塔走廊，观察每一座肉身灵塔和舍利塔，分辨不出哪一座跟万玛活佛有关。只好踏上石阶，一阶一阶地查找，一直查到包铁的木门那边、苦行殿一切皆空的氛围里。

    苦行殿不仅是空的，也是暗的，暗中一撇亮色无声地吸引了他们。还是南墙，曾经启示阿若喇嘛“晨起掘藏”的地方，又出现了一行字。

    香波王子说：“你们看，‘葱灵朵活’，就是大经堂。”

    南墙上闪了一下，如同嵌进墙体的霓虹瞬间明灭。

    梅萨说：“不对吧，是‘夏达拉康’，长寿殿的意思。”

    话音刚落，墙上又是一闪。

    香波王子“咦”了一声：“怎么会是‘夏达拉康’？明明是‘葱灵朵活’。”又转向阿若喇嘛，求证似的问：“你呢？你看到了什么？”

    阿若喇嘛盯着南墙上的闪烁，摇头不语。

    香波王子皱起眉头说：“考验出现了。”

    梅萨问：“考验什么？”

    香波王子说：“考验我们的根器，根器是感悟佛法的素质、能力、天赋。《幻网秘藏》说，如来不离真如之座，随众生之业而显现不同。佛法的显现因人而异，好比镜子，你是什么根器，就照见什么影子。佛祖释迦并没有说一句法，众多法门却遍布天下。这是因为佛之于众生就是感应。众生的感应个个不同，有上根利器的感应，有下根钝器的感应。就好比现在，当我们面对佛示，根器不同，心念就不同，心念不同，感应就不同，你是‘夏达拉康’，我是‘葱灵朵活’。”

    梅萨说：“也许我们看墙的角度不同，看到的也就不同。”

    他们调换了一下位置，再看南墙时，发现上面什么也没有，只有一片均匀的石青色寂寞地铺排着，好像刚才不过是幻觉，是眼花所致。

    香波王子还要说什么，发现阿若喇嘛已经不在了。苦行殿的门大开着，走过去一看，是密宗学院的院子，阿若喇嘛正对加洋博士说：“你是在等着我感谢你吧？我不会的，除非你告诉我，你修炼‘七度母之门’时获得了哪些成就？”

    加洋博士冷冷地说：“我没有修炼，也没有成就。”

    阿若喇嘛
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