第七章 万玛之踪 (1)(9 / 23)

    香波王子曾经用步行的方式研究过塔尔寺的地形，如同莲花排列的八谷八川他是熟悉的，知道那围墙再高再长，也不可能去绵亘不绝的山脉上起起伏伏。宗喀莲花山的山坳里，花蕊般的塔尔寺，它的东、西、南三方，是以山为墙的。香波王子带着梅萨先来到东山，后来到南山，借着月光摸来摸去，没摸到下山的途径。最后来到西山，忽上忽下地走着。也不知怎么走的，等他们停下来喘气时，发现已经来到了半山腰的大拉让门前。

    香波王子高兴地小声说：“我们能到达这里，说明已经进入了塔尔寺。”又告诉梅萨，大拉让是俗称，正规的名字是扎西康赛，汉人称它吉祥宫，过去是达赖、班禅以及历任法台的寝宫。乾隆皇帝曾派人为大拉让修建了宫墙、华门和牌坊等，并赐名“永慧宫”。“你看，这是一个可以俯瞰塔尔寺全景的地方。”

    浓浓的夜色就像层次分明的涂抹，天是浅黑，山是浓黑，树是墨黑，万间僧舍一片灰黑，而那些挺着的高殿和卧着的矮堂，因为红墙而变成了紫黑。还有些白墙的庭院、灰瓦的楼阁，则是烟黑的一溜儿。不黑的是金顶、宝瓶、法幢、法轮、祥麟、吉鹿、铜镜，它们在黑色的层次里，显现出风格各异的金色来：柔和金、太阳金、白炽金、星光金、耀斑金、红铜金，而且是漂浮着的，就像一群群黑浪里的金色鱼、一道道黑云里只闪不逝的天雷电。

    梅萨看呆了，连声说：“好地方，好地方。”

    香波王子带着她，沿着“之”形的德吉路，朝下走去，刚走到长寿殿跟前，就见一队拿着禅棍的护寺喇嘛从管家活佛院出来，匆匆忙忙走进了前面一座大庭院。香波王子拉住梅萨躲了起来，小声说：“前面就是大吉哇，半夜三更调兵遣将，一定发生了什么事情。”

    “大吉哇？大吉哇是什么？”

    “大吉哇曾经是全寺的行政管理机构，负责全寺的放债租田、布施分配、对外联络、审理案件等。过去大吉哇老爷在审理寺属部落的各种案件包括人命案时，当地县衙无权干涉。大吉哇内设有班房、刑堂以及皮鞭、铁索等刑具。对判定有罪的百姓和僧人，轻者罚款，责令出钱为全寺僧人熬茶煮粥以赎罪；重者处以肉刑，鞭打、上铁绊、罚苦役等。也会把欠租欠债的人投入班房，让其亲友花钱赎出。什么叫‘政教合一’，这就是啊。‘政教合一’既是精神对政权的统驭，又是政权对精神的统驭。当权力开始罚罪肉刑时，精神的肌理就是无敌而被创，自己戕害了自己。现在大吉哇已经没有这些权力
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