第六章 登临宝座 (1)(18 / 23)

    香波王子激动地说：“如果没有罪孽呢，宗教洗涤什么？仓央嘉措没有，我也没有，我相信你们两个也没有。”

    智美说：“所以这个世界不需要宗教。”

    梅萨看到香波王子睁圆了眼睛要反驳，赶紧说：“不说这些了，集中精力往下掘藏吧。”她把“光透文字”拿起来看看。大概是随着转经筒长久旋转的缘故，边角有些残损，纸面上密密麻麻一层皱纹，但阳光下古老的伏藏语言还是清晰可辨的，伏藏语言旁边是她的翻译。她说，“了解了‘授记’给我们的历史，我们现在要面对现实，下面的‘指南’是什么意思？”说着念起来：

    脐带之红，成道之翠，文殊狮子吼。

    聚莲之塔，弥勒之寺，衮奔贤巴林。

    圣门之内，万玛之踪，伊卓拉姆吉。

    香波王子说：“我想听听你们的高见。”

    梅萨着急地说：“别卖关子了，我们没高见，就想听你的。”

    香波王子点着一根烟，抽了一口。

    梅萨拿出纸巾揩着眼睛说：“别抽了好不好？你又抽又喝，浑身都是脏毒，一点也不清净，按规矩，不清净的人是不能接近伏藏的。”

    香波王子说：“不清净的还有心灵，我的心灵更肮脏，胡思乱想。我知道我不配掘藏，可为什么偏偏摊上了我呢？”

    梅萨说：“机会到了，你必须改变自己。”

    香波王子说：“很难。不说我了，说‘指南’吧。‘脐带之红’，显然指的是宗喀巴和他的诞生地。‘宗喀’是藏语古地名，指甘南积石山主峰宗喀杰日以西、青海湖以东、湟水以南的地方。当初，元帝忽必烈感念大国师西纳喇嘛对朝廷有功，要赏赐封地，请他在喇嘛教流行区域的甘青西藏挑选。西纳喇嘛花四年时间到处走动，最后选中了宗喀，禀告皇帝说，这是个出圣人的宝地，文殊大皇帝封也罢，不封也罢，我都要在此安住。西纳喇嘛安住的地方，八谷八川形如莲花排列，名叫宗喀莲花山。九十年以后的公元1357年10月10日黎明，第二佛陀宗喀巴就降生在宗喀莲花山的怀抱里。母亲香萨阿曲剪断脐带后鲜血滴下，透过地毡渗入地下，不久，这地方便长出了一颗神奇的菩提树，翠绿的枝叶伞盖而起，很快撑破了小小的帐房。后来宗喀巴在西藏创立格鲁派，宗喀莲花山便成了格鲁派的祖宗之山。”

    梅萨问：“那么‘成道之翠，文殊狮子吼’呢？”

    
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