第87章 (11)(11 / 22)

情，于是自荐，替弘旺揽下了这个差事。

    有胤禌认可，大包大揽了一个项目，弘旺也稍微的涨了些个自信，开始着手其他的设想。

    胤禩在外征战，弘旺除了练习用的弓箭火枪，还没有正经摸过军人们用的杀人的硬弓火枪，弘旺借着这一机会，提议要把康熙往年常做的大阅兵搬到寿宴上来，一则自己可以饱饱眼福；二来，可以让普通百姓也接触一下满清八旗的威武雄壮；三来，自乌力吉远嫁沙俄，不仅那些慕名前来的沙俄人，还有跟着大清派去国外学习的人一起来大清的外国人，越来越多，这些人参次不齐，有些根本就不是为了学术研究，根本就是敌国的探子。

    尤其是那所谓的神教人员，据弘旺所知，他们在大清宣传反帝言论，不仅让人抛弃自己的信仰，听从神的指令，还要人家改名改姓，挖祖坟叛依基督。这样的神职人员恐怕是天上来的，没有父母祖宗的人吧？弘旺也想借着这一次震慑一下他们，因为他听弘蛟说起过，胤禩和乌力吉在沙俄，也受到他们的制衡，弘旺作为爱新觉罗家的人，是极爱记仇的，有机会必会替自己的阿玛、姑姑报复一下。

    康熙接到弘旺的折子，在乾清宫放声大笑，这个孩子真是个天生的帝王苗子啊！小小年纪就有如此大的魄力。

    康熙知道，除了千叟宴是卫琳琅帮忙，这个阅兵式可是弘旺自己想出来的，这样一个富有创意的提议，正好合了康熙的心意，尤其是弘旺其中的一条，邀请外国神教人员参加观摩，正和康熙的心意。

    自从乌力吉嫁到沙俄，罗马教会就视大清为囊中物，公开在康熙这里颐指气使，要求康熙给他们建立更大的教堂，还有求不许康熙干涉他们发展信徒。康熙碍于乌力吉的原因，答应了第一个条件，至于百姓们信仰什么，康熙答复，自己无能为力。那些个传教士们以为康熙这是向他们屈服，进而提出，让康熙接受洗礼，接受神的旨意。康熙哈哈一笑，立即传来西藏活佛，五台山的方丈，峨眉山的师太，武当山的道长等跟罗马传教士们举行学术交流，让他们一起宣言各自的教义，为此，康熙还专门组建了一个“宗教理事会”，由五阿哥胤祺主持。

    罗马教会由此在大清陷入了泥潭，因为他们有关神的辩论在那些个牛鼻子老道，留着头发念佛祖的尼姑，秃顶和尚，一辈子不洗澡的活佛面前溃败的一塌糊涂，一个外来的教义如何跟深入民心的宗教们抗衡。宗教也是有地域性质的，那些个洋教对有着根深蒂固家族观念的大清人士来说，根本就是背
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